首先映入脑海的，是《易经》中的八卦。

八卦乃是《易经》的核心概念，包含乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八种基本卦象，它们代表着自然界的林林总总、万事万物，同时也蕴含着宇宙间的能量与规律。

八卦聚灵，是将八卦符号依照特定的方位与顺序巧妙排列，从而形成一个拥有特殊能量场的阵法。

这些卦象彼此相互作用、相互影响，能够巧妙地引导并汇聚天地之间的气。

八卦的原理概念在陆缘心中一一划过，紧接着，五行聚灵的念头涌上心头。

“五行”一词，最早源于《尚书·洪范》，这部典籍乃是第一篇系统提出并详细记载五行思想的重要篇目。

《尚书·洪范》中记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”

此外，《周易·系辞》更是明确了五行的生数与成数，如“天一生水、地二生火、天三生木、地四生金、天五生土”。

除了《尚书》和《周易》，《春秋繁露》《白虎通义》《五行大义》等诸多古籍，也都对五行理论进行了深入的阐述与发展。

五行，指的是金、木、水、火、土这五种元素，它们是构成宇宙万物的基础要素，彼此之间存在着相生相克的紧密关系，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，同时金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行聚灵之法，是基于五行相生的原理，通过设计特定的布局与物品摆放，让五行元素相互促进、相互转化，从而形成一个循环往复、生生不息的能量系统，以此达到聚灵的目的。

思及这两套阵法方案，陆缘略作权衡，最终还是决定采用五行聚灵这一套。

原因无他，只是因为相对而言较为简单。

毕竟八卦所需的八枚符文，或许要耗费漫长的时间，从天地之间去寻觅对应的符文，之后才能有所领悟。

陆缘心想，等日后时间充裕了，倒是可以以整个青玄山为阵眼，布置一个宏大的八卦阵。

斟酌已定，陆缘便开始着手准备，打算从现实事物中去领悟五行符文。